Не, ну это несправедливо вообще. Историю и так всерьёз наукой назвать можно или спьяну, или из жалости к пацанам, которые читали там чё-то, писали опять-таки, время тратили, вместо того, чтобы пива попить, как нормальные мужики, или с женщиной там живой, а не на фото изваяния Венеры Милосской... Ну правда, они же в штангу с пяти метров лупят чаще, чем сборная России по футболу. А туннельность зрения такая, что шоры не нужны, за границами поля зрения авторитета ни фига не видят. Ладно, ладно, не все, а 99 из ста.
А тут вылезает стадо фриков, всё такое в национальной идее и расово правильных татуировках, символах и цветах, и давай верещать вслух то, что им в дурном сне голоса нашептали. Что характерно, врачей на свой тусняк не зовут, и от санитаров тактически грамотно уворачиваются. Особенно, когда гадят своим движем в социальных сетях, беззащитных от психического насилия над коллективным мировым разумом.
А есть ещё умные дяди, которые на этих родноверах-историках-свидетелях величия нации, о которой сотню-две лет назад никто не слышал, бабло некислое зарабатывают. Ну и гранты подкидывают на освежение паранойяльной симптоматики и полировку ЧСВ у пациентов. Ненуачо, денежку небольшую забашляли, фрики страну успешную в клочья разнесли, дяди ярдами зелень в стога складируют. Бизнес, ети его мать, ничего личного.
И что, сука, характерно. Не успели трудовой пот со лба вытереть, дяди эти заморско-гейропейские, Украину замочив прямо насмерть с особым цинизмом, как за Синеокую взялись. Там историков доморощенных сразу в количестве вылупилось ещё со времен Шушкевича, да не дали им развернуться во Вселенском масштабе, карту звёздного неба отобрали, и настучали слегонца по щам. Мало, видимо, стучали, поднимает
Я небольшой спец в наркотиках, потому мне сложно сказать, что курили авторы твита, адрес которого https://twitter.com/svabodka/status/730057158516215808/photo/1 (это я специально для анально-вагинальных исследователей сети под лозунгом "вы-фсё-врети-это-фейк"). Мабуть, пили там или нюхали - я не в курсе. Да хоть мухоморы ели. Мне просто интересно, опираясь на какие источники они сие публиковали. Судя по всему, на нарративные, то есть на собственные внутримозговые видения в полночь полнолуния. Потому как исторические говорят об ином (ну ладно, историки, извините уже, я не со зла).
Оригинал взят у
zhenziyou в Русский язык - 1588 год, Статут Великого Княжества ЛитовскогоОригинал взят у zhenziyou в Русский язык - 1588 год, Статут Великого Княжества Литовского
...права, кождому народу належачого, на руский езыкъ преложона и руским же писмомъ в сей статутъ уписана...
...Великого князства Литовъского, Киева, Волыня, Подляша, земли руское, пруское...
...и земль, к нему належачых, рускихъ, жомоитъских и иных...
...А писаръ земъский маеть по-руску литерами и словы рускими вси листы, выписы и позвы писати, а не иншимъ езыкомъ и словы...
...людей добрихъ, цнотливых, годныхъ, в праве и писма руского умеетных шляхътичовъ...
...родичу великого князства, писмо руское умеючому...
Как и в книгах Франциска Скорины мифический "старобелорусский язык" не обнаружен :))
Кликабельно на весь экран.
zhenziyou в Русский язык - 1588 год, Статут Великого Княжества Литовского
...права, кождому народу належачого, на руский езыкъ преложона и руским же писмомъ в сей статутъ уписана...
...Великого князства Литовъского, Киева, Волыня, Подляша, земли руское, пруское...
...и земль, к нему належачых, рускихъ, жомоитъских и иных...
...А писаръ земъский маеть по-руску литерами и словы рускими вси листы, выписы и позвы писати, а не иншимъ езыкомъ и словы...
...людей добрихъ, цнотливых, годныхъ, в праве и писма руского умеетных шляхътичовъ...
...родичу великого князства, писмо руское умеючому...
Как и в книгах Франциска Скорины мифический "старобелорусский язык" не обнаружен :))
Кликабельно на весь экран.
А тут ещё исследователи средневекового оружия подтянулись. Те не только крамбамбулю пьюць, но ещё железяками разными товарищам по голове машут, ну, и себе в жбан периодически отхватывая.
С места в карьер чудесное: "Средневековая Беларусь во всем своем могуществе предстает перед нами в виде протобеларуского и литовского государства — Великого Княжества Литовского. Безусловно, на тот момент наши предки достигли больших успехов в развитии военной тактики и оружия. На протяжении всего периода существования Великого Княжества Литовского, оно вело войны, как захватнические, так и оборонительные. Своего расцвета ВКЛ достигло при Великом Князе Витовте. С 1569 года, в результате Люблинской унии, ВКЛ объединилось со своим давним союзником Короной Королевства Польского и с тех пор, общими усилиями два государства защищали свою землю." Охуеть. Витовт в курсе был, что он протобелорусское государство возглавлял? (К слову, я люблю беларускую мову, но нехер беларускую арфаграфію с русской мешать; ну тут свідомі українці примером,видимо). Но дальше ещё кайфовей: "Присутствие кордов на землях Беларуси на прямую указывает на значительную средневековую демократичность общества средневековой Беларуси. Так как подобное, весьма дешевое оружие было доступно для условно свободных социальных прослоек общества: крестьян, купцов, бедной шляхты. В то время как у наших соседей в русских княжествах, подобное оружие не получило широкого распространения.
Корд – это оружия средневекового беларуского рыцарства, мещанства, купцов и зажиточных крестьян. Тот, кто стоит на пути реконструкции военного снаряжения Великого Княжества Литовского и Речи Пасполитой обязан иметь в своем арсенале данный вид оружия ибо, как и меч, корд являлся широко распространенным отличительным элементом средневекового беларуского народа". Шах и мат вам, вата! Свободный белорусский крестьянин, он же рыцарь, с кордом-мечом ходил! Жаль, что об этом крестьяне не знали...
Чудесное - здесь: http://zbroevy-falvarak.by/kordy-i-tesaki-v-velikom-knyazhestve-litovskom-i-sosednix-stranax/ . К слову, в части анализа средневекового оружия, статья толковая. Но какое же затмение мозга по поводу спонтомисторических выводов и намёков! Ведь в этой же статье: " В свою очередь в Статуте ВКЛ 1588 года, корд упоминается многократно и выступает в качестве самостоятельного вида оружия наряду с саблей и мечом. Так в разделе 1, ст. 9 говорится: «Хто бы тежъ передъ нами, г[о]с[по]д[а]ремъ, корда, шабли або якое иное брони достал и ранилъ, тот горло тратит.», в том же разделе ст. 10 «…такъ на палацъ и двор нашъ, яко и по месту збройне и з жадными инъшими бронями ходити, звлаща з ручницою, гаркабузомъ и з лукомъ, и з жадною иною стрельбою, окром меча, корда, шабли, шпады и инъшое ручное брони.». Далее в разделе 4, ст 64 Статута говорится: «Пакли бы корда, меча албо шабли и якое колвекъ брони в обычай звады добылъ, а хотя бы и не ранилъ, руку тратить»".
Я знаю русский язык и ведаю беларускую мову. Но ни хера мне вышеприведённый текст беларускую мову не напоминает. Русский язык того времени как есть. Отдельные диалектные отличия не в счёт. Это раз.
А два, это текст из Анджея Сапковского. Он в книге "Свет вечный" написал. "— Объединенное союзом Польское Королевство и Великое Княжество Литовское, — гордо промолвил он, — это сила, простирающаяся от Балтики до Крыма. Это сила, которая под Грюнвальдом в пух и прах разбила кичливый Орден крестоносцев. Это сила, которая держит в страхе диких Тамерланов, Махметов и других сыновей Велиала. [дух тьмы, лжи и разрушения, В Библии представлен как центральный антагонист дела Иисуса Христа.] Вместе с тем, это могущественное образование является объединением двух церквей, латинской и греческой, внутри такого могущественного образования существуют различия в догматах веры: вопрос filioque, [«и от Сына» (лат.) — добавление, сделанные Западной Церковью в НикеоКонстантинопольский Символ Веры, в догмате Троицы: об исхождении Святого Духа не только от БогаОтца, но «и от Сына».] хлеб причастия, таинства, безбрачие священников и другие различия. Польская корона верно придерживается римской веры, но Литва и Русь имеют полное право исповедовать свою религию, оба обряда полностью равны. Равными являются права для всех земель королевства, нет разницы между русской шляхтой и польской…
— Кому вы, — Прокоп поднял Глову, покрутил ус, — глаза мылите, пан Пётр? Мне или самому себе? Может, вы бы хотели, чтобы так было, но это не так. Великие слова о равенстве и терпимости красиво звучат в краковских аудиториях из уст докторов. Но наружу эти слова как-то не доходят, глушатся стенами Академии. За университетскими стенами заканчивается теория, начинается практика. Польская практика, то есть Римская Церковь. А для Римской Церкви кем являются православные? Языческой сектой, схизматиками и еретиками, которые оставили истинную овчарню, зараженные постыдными прегрешениями и пороками. Люди такого пошиба, как ваш Олесницкий, во весь голос заявляют об инкорпорации Литвы и Руси в Королевство, хоть бы и насильственное, как раз по причине неполноценности русинов и их веры. Вот такой, значит, союз? Куда силой затягивают? Где гарантия, что в союзе с Польшей, к нам, чехам, принимающих Таинства из Чаши, вы не будете относиться так же? Что не захотите силой обращать нас в вашу веру, перекрещивать, давлением и насильем возвращать в лоно церкви? Где гарантия, что вы не захотите переделывать чехов по русскому образцу, деля их на плохих схизматиков и хороших униатов? На верных, которым уважение, должности и привилегии, и на отступников, которым неуважение, дискриминация, притеснения и преследования? А? Пан подкоморий? Отвечайте!
— Не всё, — молчащего Шафранца с ответом выручил Спитек, — у нас идеально, это вы верно заметили, пан Прокоп. Мы это тоже видим. И изменения предполагаем. Ручаюсь вам, что предполагаем.
— Конечно, предполагаете, — повел усами Прокоп. — Сейчас, когда Свидригайло голову поднял, и поддерживает его, кроме крестоносцев, также русское православье. Может быть, православный русин и получит горсточку привилегий, лишь бы за Свидригайлой не пошел. Пока он нужен, замылят ему глаза толерантностью. А потом сделают с ним то, что Рим прикажет.
— Roma est caput et magistra [Рим — глава и учитель (лат.).] всех верующих в Бога христиан, — сказал Владислав из Опорова. — Святой Отец в Риме является наместником Петра. Нравится это кому-то или нет. Нельзя идти на открытый конфликт…"
Ага, фэнтези Сапковский пишет, я в курсе. Но поляк. Но знаток средневековой польской истории. Что ж он ни слова ни про украинцев, ни про белорусов-то, а? Или другие исторические источники привести, как белорусское рыцарство поляки поддерживали и развивали, с православной верой вкупе? Короче, видал я идиотов, но таких... Их не в каждой дурке встетишь, специально искать надо.
Тут ещё специальные эксперты подтянулись. Про то, как премьера РФ Медведева в Могилёве 12 мая типа опустили. Потому как когда-то в Могилёве воинам царя Московского наваляли, и это на гербе отражено, под которым Медведеву руку жали. Я эту хрень по ЖЖ искать не буду, сами если что. Скажу лишь, что, продолжая этот экспертиз, прихожу к выводу, что Медеведеву вместе с Путиным не следует ехать ни в Рязань, ни в Тверь, ни, тем паче, в Новгород Великий. Да вообще нефиг никуда ехать, пусть сидят себе в Кремле, ну, к президенту Татарстана по вызову в юрту разве что с ясаком...
Сябры, я в курсе, мы - народ памяркоўны, но всему же предел есть... Пора уже, и головёнкой чудоумной прямо в унитаз, не?
Слава Богу, есть и прекрасное.
Спасибо камраду в СОО: http://peremogi.livejournal.com/18721188.html?mode=reply за весть добрую, надеюсь, так и было.
И ещё, обращаясь к свидетелям белорусского протогосударства. Тутэйшыя змагары (местные борцы) - это белорусские партизаны Великой Отечественной войны, а не вы, лишенцы. Прэч пад лаўку, і маўчаць!
Journal information